Атмосферное произведение, где сказочность сочетается со странной, почти обыденной жестокостью. По сути, это сказка-притча о противостоянии безопасной, спокойной, но лишенной творческого потенциала обыденности с таинственной, иногда смертоносной, магией (в романе она воплощает тягу к открытиям и фантазию). Книга отмечена английским юмором и великолепным стилем, но в целом не для каждого. Здесь можно найти одну из лучших сцен, образно воплотивших идею вырождения мещанства. Это эпизод, где благовоспитанное семейтсво, в качестве развлечения, устраивает "охоту на мух". Казалось бы, охота - нечто опасное, связанное с приключением, риском, но объект охоты принижает ее и превращет в фарс. Из недостатков - концовка заметно диссонирует с началом.

Читала когда мне было двадцать с небольшим и в то время понравилось. Кому-то, из-за сказочности и явно проскальзывающих христианских ценностей, может не зайти.

Считается одним из лучших когда-либо опубликованных научно-фантастических рассказов.

Прекрасно прописанный быт и обычаи пустынной планетарной культуры, но довольно клишированное разрешение конфликта и злодеи. Между прочим, создавая роман Френк Герберт, похоже, вдохновлялся книгой "Сабли Рая" о войне кавказцев с Российской Империей и даже взял из нее пару цитат. https://lareviewofbooks.org/article/the-secret-history-of-dune/#!

Автор создает собственную, весьма интересную теорию, которая объясняет - почему цивилизация зародилась в определенных уголках планеты, тогда как другие племена и народы остались на первобытном уровне или попали в разряд отстающих. С точки зрения автора дело не в особой одаренности европейцев, но совокупности факторов везения: флоры, фауны и географического положения.

Отличная книга о бихевиористике - научном подходе, который помогает создавать психологические портреты убийц и расследовать преступления. После прочтения сложно смотреть сериалы вроде "Ганнибал" или "Декстет". Понимаешь, что настоящие ФБР вычислили бы убийцу на раз-два.

Понравилось, как Голдинг описывает ритуальное бешенство после одевания масок. Именно то, о чем говорил в своей книге "Эффект Лцифера" доктор Зимбардо (автор Стенфордского эксперимента) - снижение социальной ответственности и возрастание жестокости при деперсонализации. Также очень понравилось как он проводит линию двух источников силы/власти, которые в книге представляют очки и раковина. Раковина - символ мягкой, культурной власти, которая построена на цивилизованности и понимании, что нужно придерживаться правил. Очки - символ материальной власти и благополучия, ибо с их помошью можно добыть огонь. В итоге Джек, не понимающий смысла "мягкой силы" разбивает раковину, но прекрасно осознает выгоды, предоставляемые очками. Конец показался слишком уж чрезмерным в свое разрушительности, но в целом Голдинг точно подметил многие вещи. Не даром когда говорят о "тонкости налета цивилизации", часто ссылаются на эту книгу. Игорь Кон. "В них без труда можно обнаружить признаки архаических инициации, обрядов перехода, способов поддержания групповой дисциплины, солидарности и иерархии, причем для воссоздания этих древних форм не нужны ни историческая преемственность, ни пример. Стоит только группе мальчиков подростков оказаться на сколько нибудь длительный срок без взрослых, как они спонтанно воссоздают древние архетипы. Это прекрасно показал Уильям Голдинг в романе «Повелитель мух»".