В традиционной форме лёгкой молодёжной истории о старшеклассницах, о дружбе, любви и поисках социального признания нам расскажут натурально про феминизм. Вооружённые разрушительной идеологией, юные хунвейбинки организовывают в школе террор, загоняя мальчиков-одноклассников, учителей-мужчин и самого директора в щёлочку под плинтус. Вместо Великих Нобелевских Лауреатов Стейнбека, Фолкнера и Синклера Льюиса в программе по литературе остаётся одна Валери Соланас с небольшими вкраплениями Одри Лорд. Под аккомпанемент хруста попранных устоев оголтелые школьницы-мужененавистницы готовятся организовать собственную футбольную команду! Вот-вот история прекратит течение своё... А если серьёзно, то всё серьёзно. Да, "Бунтарка" классический девичий роман. На его страницах болтают подружки, появляются первые взаимные тайны, звучат первые поцелуи, ворчит уставшая и разочарованная мать (самый трогательный образ, нежный), вздыхают бабушка, настоящая леди из южных штатов, и дедушка, настоящий джентльмен из южных штатов, и громогласно поют целых две Джоан Джетт: знаменитая солистка The Runaways и названная в честь неё кошшка. Но в то же время стратегии и тактики женского протеста от продажи выпечки до выступлений в прессе, мирных демонстраций и захвата телеграфа описаны с точностью, присущей... присущей профессиональным революционеркам. Основы интерсекционализма выпускницы постигают на собственном опыте. -- Я никогда не думала об этом с такой стороны. Что [на неофициальном конкурсе красоты] всегда побеждает белая девушка. -- Без обид, но ты белая. потому и не замечала. Вот что ещё изумляет меня, привыкшую в школьной прозе к образу патрона, наставника, старшего товарища, характерному, оказывается, для соцреализма -- удивительная серость учительских фигур. Ни одного яркого персонажа, ни одной свежей, умной мысли с кафедры. Говорящие головы, статисты, ни помощи, ни авторитета. Это тем более удивительно потому, что Матьё сама преподаёт английскую литературу. Правда, в колледже. А насчёт хунвейбинов я не сама придумала. У меня бы мозгов не хватило. Это мне одна очень уважаемая преподавательница сказала во время оно: -- Но, Ольга, вы же понимаете, это будет как во времена Мао Цзе-Дуна, только в сугубо женском исполнении. Наэлектризованные, напичканные идеологией девчонки получат власть и будут карать других людей за проявления сексуальности. Которые то ли были, то ли нет, то ли можно, то ли не можно. Одна закричит: "Он меня за грудь ущипнул", а другие набрасываются и рвут. Дальше пошёл стандартный текст о непротивлении злу насилием, не вижу нужды его здесь цитировать. Но насчёт хунвейбинок я крепко запомнила. Действительно, подумаешь, какие фифы: ну, приобнял мальчик в шутку. Разве же можно человеку, Мужчине из-за такого пустяка судьбу ломать? -- И как же ты спаслась? -- Я не спаслась. Когда же общество умудрилось так отравиться коллективным протестом, чтобы воспринимать его как провокацию, отвлечение внимания, дикую выходку юных организмов -- лишь бы не как коллективный протест? Я не хочу петь "Бунтарке" преувеличенные дифирамбы. Это не шедевр, не культурная революция, не глубокий социально-политический труд. Но тот факт, что такие произведения пишутся и публикуются, в том числе в России... нет, не внушает оптимизм. Скорее, помогает несколько снизить накал пессимизма. Сайт Дженнифер Матьё (англ.): http://www.jennifermathieu.com/